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  • 比丘尼僧团的发展

    壹、前言 五十多年前,我初到台湾的时候,见到比丘尼们一辈子在寺院里清理洒扫,在家女性也总是躲在道场的厨房里烧煮炊爨,心中颇不以为然,于是我开始训练佛教妇女们从事各种佛教事业,发觉具有耐烦细心的特质,做起事来丝毫不让须眉。所以,初建佛光山的时候,我就喊出‘四共有,僧信平等’的口号,我不但设立佛学院,让有心学佛的男、都能入学就读,而且订出规章制度,让比丘、比丘尼们都享有同等的权利义务,让...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948619.html
  • 安徽凤阳县龙兴寺及庐江县庆复寺传授三坛大戒通知

    开放的汉传佛教寺院的沙弥、沙弥尼,剃度后在寺院修学二年以上;   5、有一定佛教学识,能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。   三、联系方式   1、男联系方式:凤阳县龙兴寺   地址:安徽省滁州市凤阳县(凤阳县汽车站斜对面)   电话:0550-6366500   2、联系方式:庐江县庆复寺   地址:安徽省合肥市庐江县同大镇(三河古镇旁)   电话:0551-...

    凤阳县|庐江县|佛教|龙兴寺|庆复寺

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130156320232.html
  • 福严寺志

    讲授。福严精舍开讲半天课的消息一传出,新竹地区的年青的尼众就开始有人来旁听,进而促成了1957年秋“新竹佛学院”及1958年春“灵隐佛学院”的成立。也就是说,新竹地区的佛学院的创办,其实是和福...1964年至1969年福严精舍又回到无学院形式,但有学僧共住学习的情况。   1969年10月原在台北的“太虚佛学院”,因人事及经济问题而迁至福严续办,改名为“太虚、福严佛学院”,这是福严第一届。由于明显...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html
  • 观世音菩萨(一)

    中国人信仰观世音菩萨特别多,尤其是。今天趁此殊胜的机缘,为大家一谈观世音菩萨的意义,以增长我们正确的认识和信仰。  观世音,是罗什的旧译,玄奘新译为观自在,这是同一梵语的不同传译。中国每略称为...多,菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化,现身的较多,这是有两个意义的。一、的苦难,从古代以来,一直多过了男人。二、内心的特性,是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中,即是爱。的心理,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143862.html
  • 英国比丘尼丹津· 葩默访谈录

    大吉镇)来说,许多出家对佛教虽有很强的求法之心,但就是没有福报听闻,因为她们缺少受教育的机会。至于西方的出家,虽然可以在藏传佛教系统中受戒、出家,但是不易受到关怀、护持,以及教育、训练。  诸位...认为,既然众生皆有佛性,就不应有男佛性或佛性的差别。我们在打坐时,绝对没有所谓男的修行或是的修行,也应该具足了善根、福德、因缘,也都很精进,所以我相信身是可以成佛的。  因此,我发了...

    胡丽桂 采访 陈中琳 整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08402971653.html
  • 佛门的孝道

    办呢?   皎玺师:我们也观察到了,营员看男营员出家非常羡慕,就恨自己不是男生,确实有局限和障碍,佛在经典里给我们讲,三世诸佛从来没有让出家过,只有在释迦佛时,他的姨妈要求随佛出家,三次苦苦哀求,佛都不同意。最后阿难问能不能证阿罗汉,佛说可以,故阿难就说,那为什么不能出家,佛默然同意了。但是佛在经典里也说,出家令正法早灭五百年,本来正法1000年,像法1000年,末法...

    皎玺法师

    |孝道|孝亲|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21033518589.html
  • 短期出家问题初探

    短期出家问题初探 释见常   问:近年台湾实行短期出家,发现某道场的短期出家不受沙弥尼十戒,迳受式叉摩那六法,此作法如法吗?  答:《四分律》卷四十八中说:   若欲在比丘尼寺内剃发者,应白僧...,满二年后得与受式叉摩尼戒。复满二年后得受具足戒。(大正24,844c)   依据上述律藏的说法,出家学戒是有次第性的。首先,她要在比丘尼寺中求剃发、出家。出家后,比丘尼就要教她如何著袈裟等威仪,...

    释见常

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  • 尘凡无俗累 清雅有佛缘

    、高素质和对于学术文化教育事业的积极贡献为尼众争气增光,增强了独立自强的信心,更赢得了社会的敬重。   恒清法师率先进行了佛教电子数据库的建立,运用现代科技手段,广泛地收集国内外佛学文献资料,...石集》鲜明地反映了这一倾向。悟因法师还十分重视发展佛学教育,除创办香光尼众院对广大进行佛学教育之外,还注意选拔其中的优秀者,将她们送到国外去进行深造,而且所学专业亦不囿于佛学范围之内。对于这一做法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265760105.html
  • 格鲁派尼众僧团初探

    时,受佛母授记在他的修行地建立道场,得名“三丹林”意即“静虑洲”,格鲁派早期的道场由此诞生。1409年,宗喀巴大师以甘丹寺为根本道场创立格鲁派后,“三丹林”随之成为格鲁派最早的尼众僧团。格鲁派...的授记:“在你的修行地建一道场”。遂依此圣迹形成道场或修行地,得名“三丹林”,意即“静虑洲”,格鲁派早期的道场随之诞生。1409年,宗喀巴大师以甘丹寺为根本道场创立格鲁派后,“三丹林”...

    德吉卓玛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093668842.html
  • 星云大师“两性平权”思想评腾——(佛教对“女性问题”的看法)读后感

    男女平权”问题,开始积极思考佛教问题与当代思潮的接轨,星云大师即是这样一位著名的在佛门内为“两性平权”的人物。  星云大师初建佛光山的时候就喊出“四共有,僧信平等”的口号,他设立的佛学院,男、...众院,开创了中国近代佛教教育的先河。在虚老创办的闽南佛学院,印顺导师接触到虚老的“人间佛教”思想,大力倡导“人间佛教”并提出“佛教必须走向人间,拥抱苦难众生”。印公的“人间佛教”思想,成为台湾佛教...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371669453.html